Le "Bienestar" par la Stérilisation
le concept de Bienestar Animal a évolué.
On a compris que pour protéger le singe et la tortue,
il fallait s'occuper du chien.
La solution la plus humaine et efficace est la stérilisation massive....
1. Réduction de la Population :
En stoppant la reproduction incontrôlée,
On réduit mécaniquement le nombre de prédateurs errants à moyen terme.
2. Santé Publique :
Moins de chiens errants signifie
Moins de risques de zoonoses
(maladies transmises de l'animal à l'homme)
comme la rage ou les parasites, et moins d'accidents sur la route.
3. Équilibre Écosystémique : En stabilisant la population canine, on redonne une chance de survie aux espèces endémiques.
Un Effort Collectif
Ce combat est porté par des organisations comme de nombreuses ONG locales. Des campagnes de (stérilisation) sont organisées jusque dans les villages les plus reculés.
Le message est clair :
Aimer la "Coco Tropical", c'est aussi prendre la responsabilité de nos animaux domestiques pour que le cri du singe hurleur continue de dominer la jungle, et non les aboiements d'une meute en chasse.
La stérilisation n'est pas juste un acte médical,
c'est un acte de conservation.
C'est le pont nécessaire pour que le développement humain et la vie sauvage puissent coexister sous le soleil.
L'Écho des Deux Rivages....Le Masque d'Ivoire
Cherie Coco,
c’était ce que ses vieux môgôs
d’Abidjan appelaient affectueusement
une "toubab". Mais elle-même en souriant,
elle se djafoulait un peu en disant
qu'elle est : "noire dedans, blanche dehors".
Comme elle a grandi dans le milieu des Expatries, qu'elle a fait les grands lycées français et décroché son diplôme En Europe,
Elle maîtrisait tous les rouages de la mondialisation sur le bout des doigts.
Pour le monde du business, elle était le vrai visage de la modernité des Blancs.
Pourtant, derrière ses vestes bien coupées de working woman, le cœur battait fort
au rythme des tams-tams du pays Ébrié.
Il y avait un truc en elle qui restait calé, deh,
dans la terre rouge laterite de la Côte d'Ivoire.
Elle sentait comme un grand vide,
un déphasage total entre sa vie de boulot "blanche", trop carrée et calculée, et son identité "noire",
Vibrante et enjaillée, qui cherchait seulement à sortir.
Petit lexique nouchi
pour décoder le texte :
· Vieux môgôs : Les amis d'enfance, les potes de longue date.
· Se djafouler : Se moquer de soi-même, s'auto-ironiser.
· Calé, deh : Solidement ancré, enraciné (le "deh" insiste sur le fait que c'est du sérieux
· Solidement ancré, enraciné (le "deh" insiste sur le fait que c'est du sé
· Enjaillée : Pleine de vie, ambiancée, vibrante.
À 50 ans, ressentant le besoin de donner un sens plus profond à sa carrière,
son univers déjà en dehors du système classique en vivant depuis 15 ans au Costa Rica ayant lancer un projet d'éco-tourisme solidaire.
Sa quête de sens l'amena à s'intéresser aux diasporas oubliées. C'est ainsi qu'elle entendit parler des Garifunas du Belize.
La Terre du Tambour
Cherie Coco a scié à Dangriga, le coin chic de la culture des Garifunas au Belize. Dès qu’elle a dja ses pieds là-bas, son gaou est tombé net.
Elle pensait qu'elle allait tomber sur les jamaicain de l'Amérique centrale,
mais elle s'est retrouvée nez à nez avec le miroir de l’Afrique de l’Ouest.
Les Garifunas là, ce sont les petits des esclaves africains (les rescapés des bateaux qui ont coulé) des vrais-vrais autochtones des Caraïbes.
Les gars ont géré un vrai exploit :
Ils ont gardé leur culture d’Afrique intacte depuis des siècles, sans rien verser en chemin.
En se baladant dans les ruelles, cherie Coco a mougou des visages, on aurait dit ses propres cousins de Grand-Bassam ou de Assinie.
C'est là qu'elle a croisé le chemin de Mateo, un vieux père de la communauté, un vrai pro qui fabrique les tambours traditionnels qu'on appelle les Garawoun. Mateo l’a dévisagée avec un sourire de connaisseur : « Ma sœur, ton corps est ici en vrai, mais ton esprit est encore en train de chercher le chemin du pays. »
Mateo est devenu son guide de confiance. Il lui a fait capter que dans le parler des Garifunas,
il y a des manières de causer et des mots qui viennent direct de l'Afrique de l'Ouest. Il lui a montré aussi que leur nourriture à base de manioc et de banane plantain (le hudut), c'est le jumeau craché du foutou ivoirien. Et puis, leur manière de respecter et de donner la force aux ancêtres là, ça lui a rappelé fissa-fissa les histoires des vieux pères et des vieilles mères qu'elle a côtoyés au pays.
La Fusion des Mondes
Cherie Coco a capté que son côté "deux visages" là, c'était pas une faiblesse, mais un vrai pouvoir. Son côté "outside" — sa rigueur de business woman et sa maîtrise des rouages des Blancs — est devenu le Gbêssê (l’outil) parfait pour dja le travail de sa passion "inside" : préserver et donner de la valeur à cette culture unique là.
Ensemble, Cherie et Mateo ont jeté un pont entre le Belize et l'Afrique de l'Ouest, côté culture et jet (argent). Ils ont géré une coopérative qui mélangeait les artisans garifunas et les mouvements de mamans artisanes de la Côte d'Ivoire et du Bénin. Le projet, c'était de marier les techniques de sculpture sur bois du Belize avec les pagnes et le savoir-faire de l'Afrique de l'Ouest. Ça a donné une ligne de produits "coco tropicalBZ" trop djinzin (incroyable), vendue sur internet pour cotiser pour les écoles du coin.
Pour sceller cette alliance là, Coco a calé un voyage. Elle a envoyé son idole, le vieux Alpha Blondy, chez les Garifunas. Les gars n'avaient jamais vu un vrai Noir d'Afrique en chair et en os : c'était un moment de reconnexion total, le cœur a parlé !
Le Retour du Fleuve à la Source
Le soir du concert final à Grand-Bassam, devant le gros lot (l'Océan Atlantique) — ce même océan qui avait jadis coupé le cordon entre leurs ancêtres — la magie a pété. Les tambours garifunas ont commencé à gronder, et les gars de la Côte d'Ivoire ont scié en même temps.
Cherie Coco, drapée dans un pagne traditionnel bien tissé mais découpé avec le chic d'une styliste de Paris, guettait le show de la foule qui enjaillait. Mateo a glissé vers elle, le visage bien éclairé par les spots.
« Alors, Coco, toujours blanche en dehors ? » il a scié en l'air.
Elle a fait un petit sourire, les larmes aux yeux, en voyant la poussière se lever sous les bails des danseurs. Elle a capté en même temps que le mélange de sa vie là, c'était plus un palabre. Elle n'était plus coupée en deux ; c'est elle qui faisait le pont maintenant. Une vraie go d'Abidjan, fière, connectée au monde entier, qui avait trouvé dans le sra (l'exil) des Garifunas la clé de son propre Warra (son unité).
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Cherie Coco son Gazoil
Voici une histoire qui allie passion, racines et dévouement, retraçant le parcours de la fondatrice de Coco Tropical, véritable pilier du sauvetage animalier à Jicaral et de l'initiative Bienestar Zaguates.
S'éveiller sous les palmiers
Il y a quinze ans, dans la chaleur humide et vibrante de la péninsule de Nicoya, une vision a vu le jour.
La fondatrice de Coco Tropical ne voyait pas le Costa Rica uniquement comme une destination de carte postale, mais comme une terre où la nature et ses habitants les plus vulnérables appelaient à l'aide.
Inspirée par la résilience de la noix de coco — ce fruit robuste et protecteur, grand voyageur — elle a bâti une marque personnelle ancrée dans l'éthique. Mais derrière cette entreprise battait le cœur d'une sauveteuse.
Le refuge de Jicaral : un sanctuaire de vie
À Jicaral, là où les montagnes rencontrent la mangrove, le refuge est devenu leur seconde maison
DIepuis quinze ans, elle se consacre corps et âme à transformer l'angoisse en espoir.
Chaque chien errant, chaque « zaguate » blessé trouvé au bord d'une route poussiéreuse a trouvé une issue. Pour elle, le sauvetage n'est pas un simple passe-temps, c'est une mission de vie qui exige sueur, larmes et une volonté de fer.
Arborer l'emblème du territoire Zaguate
Aujourd'hui, l'ambition de la fondatrice dépasse les frontières du refuge.
Elle porte en elle un désir profond : faire du Zaguate (le chien croisé, symbole de l'identité costaricienne) un véritable emblème national.
« Le Zaguate n'est pas un chien de seconde zone ; c'est le mélange parfait de notre terre, de notre force et de notre diversité. »
Les piliers de son engagement :
• 15 ans de présence : une expérience de terrain inégalée dans la région de Cóbano et Paquera.
• Implication totale : financer des stérilisations grâce à l'esprit « Coco Tropical ».
• Une vision nationale : changer les mentalités pour que chaque foyer de la péninsule soit fier d'arborer les couleurs du territoire Zaguate.
Une alliance naturelle
La rencontre entre l'élégance personnalisée de Coco Tropical et la force du refuge de Jicaral a créé une synergie unique. C'est l'histoire d'une femme qui a décidé que le luxe ne réside pas dans ce que l'on possède, mais dans ce que l'on sauve.
